人類(lèi)文化中的差別信仰所帶來(lái)的百般避忌總是體現(xiàn)在當(dāng)代人類(lèi)生涯中.各個(gè)國(guó)家都存在著某哪類(lèi)揮之不去的民風(fēng)禁忌,差別地域差別古代因文化上的差別,有著差別的禁忌習(xí)慣.因而深圳VI標(biāo)志設(shè)計(jì)在象征設(shè)計(jì)中,需求斟酌到這類(lèi)文化和信仰所禁忌的正文.
假如在象征設(shè)計(jì)中應(yīng)用了人們所避忌抑或不諳熟的事物稱號(hào),不只起不了好的散播用處,倒是使象征缺乏吸引力以至引起消費(fèi)者的沖撞心緒.所以象征的設(shè)計(jì)越發(fā)是商品象征設(shè)計(jì)要極力防止百般避忌正文.在設(shè)計(jì)中,審慎應(yīng)用象征的圖形標(biāo)記、翰墨抑或顏色,可減削一些不必要的煩惱
鑒于文化的差別,各個(gè)國(guó)家都領(lǐng)有本人的一套文化信仰和古代觀念.差別的國(guó)家,禁忌的正文有所差別.象征設(shè)計(jì)中翰墨的禁忌首要有下面幾哪類(lèi).
其一為姓氏稱號(hào).在一些國(guó)家,象征設(shè)計(jì)中不準(zhǔn)利用姓氏稱號(hào)翰墨,抑或以及姓氏稱號(hào)發(fā)音鄰近的翰墨.而我國(guó)有些商品的象征設(shè)計(jì)正好獲罪了這一禁忌,在國(guó)外的注冊(cè)和經(jīng)營(yíng)中遇見(jiàn)了一些煩惱.其二為面生事物的稱號(hào).
人們總是對(duì)面生的事物不太感愛(ài)好,關(guān)于面生原素的應(yīng)用是需求審慎斟酌的,如地志稱號(hào).其三位生物稱號(hào).各個(gè)國(guó)家關(guān)于生物禁忌和信仰有所差別,在象征設(shè)計(jì)中,某些不受眾人愛(ài)好的生物往往會(huì)代表欠好的寄義,所以此類(lèi)生物的稱號(hào)也是一哪類(lèi)設(shè)計(jì)禁忌.其四為國(guó)家和國(guó)外本質(zhì)的團(tuán)隊(duì)稱號(hào).其五為帶有棍騙本質(zhì)和民族鄙視的翰墨.
